Где в рязани продают алкоголь полсе 2200

Содержание

26 ноября 2022 года в Рязанской областной Думе состоялся — Правительственный час

За период действия программных мероприятий социального развития села проложено 1 504 км газовых сетей. В 2022 году на мероприятия выделено 90 млн.руб. Введены в эксплуатацию 34 объекта газораспределительных сетей протяженностью 110 км.

Перспективы развития АПК Рязанской области определены в государственной программе Рязанской области «Развитие агропромышленного комплекса на 2022 2022 годы». Реализуемые и планируемые к реализации инвестиционные проекты позволят достичь целевых индикаторов программы.

В День России в центре Тулы не будут продавать алкоголь

8 декабря в Туле пройдет финал конкурса «Мама года-2022» Конкурс «Мама года-2022» пройдет в Туле в пятый раз, сообщает пресс-служба администрации города. Финал состоится в молодежном центре «Родина» 8 декабря в 15.00. Конкурс приурочен ко Дню матери.Отборочный тур прошел 27 ноября. В нем могли принять участие все женщины, имеющие.

Сегодня тулячки могут бесплатно проверить свое здоровье Сегодня, 10 марта, с 11.00 до 16.00 в пяти городах Тульской области проходит профилактическая акция «Женское здоровье», приуроченная к Международному женскому дню. Целью акции яляется сохранение здоровье женщин, выявление и устранение факторов риска, признаков развития хрони.

На Автовокзале в Рязани продали страховку пассажиру без его согласия

Жительница Касимова организовала у себя дома наркопритон
Сотрудники полиции пресекли деятельность наркопритона, который организовала у себя дома жительница Касимова. Об этом сообщил сайт УМВД России по Рязанской области. В ходе оперативно-розыскных мероприятий сотрудники УНК УМВД России по Рязанской области совместно с коллегами из отдела МВД России по Ок.

В Петербурге возбудили уголовное дело из-за пожара на теплоходе «Петр Чайковский»
Северо-Западное следственное управление на транспорте Следственного комитета России возбудило уголовное дело по части 2 статьи 263 УК РФ ( Нарушение правил эксплуатации водного транспорта, повлекшее по неосторожности смерть человека ) по факту пожара на теплоходе Петр Чайковский , в котором погиб че.

Где в рязани продают алкоголь полсе 2200

Общие затраты всех этих предприятий на обслуживание ЕГАИС составляют порядка 950-980 млн руб. в месяц или, соответственно, 11,5-12 млрд руб. в год, подсчитала «Опора». «Таким образом, для малого бизнеса затраты на обслуживание ЕГАИС существенно превышают размер акцизов, поступающих в бюджет», — резюмирует господин Калинин. В пояснительной записке к законопроекту, предлагающему освободить мини-пивоварни и продавцов их продукции от использования ЕГАИС (внес в Госдуму в марте зампред комитета по экономической политике Виктор Звагельский), затраты данного сегмента бизнеса оценены еще выше — в 3,5 млрд руб. в месяц (42 млрд руб. в год).

Кроме этого, грузинские производители поставляли за рубеж другую алкогольную продукцию – виноматериалы, грузинскую водку (чачу), коньячный спирт. Совокупный доход от реализации этой продукции за 4 месяца 2022 года превысил 47,4 миллиона долларов (+ 14 миллионов к прошлогоднему показателю).

Сколько стоит лицензия на продажу алкоголя

лицензию на алкоголь может получить только юридическое лицо, то есть это как минимум ООО. Лицензия на розничную продажу алкогольной продукции выдается на срок до пяти лет. В зависимости от срока лицензии на алкоголь, будет варьироваться и сумма уплачиваемого сбора. Также размер суммы сбора зависит от того, будет ли осуществляться торговля алкоголем на месте или «на вынос», и от количества объектов торговли. Лицензия на розничную продажу алкогольной продукции может быть впоследствии продлена еще до пяти лет. При этом процедура продления лицензии на алкоголь намного проще, чем первоначальное обращение в лицензирующий орган.

ККМ обязательна, УК закрепляется в уставных документах.Основное условие — оплаченный УК. Оплата может быть различна — любыми активами, от основных средств до денежных средств. Площадь учитывается магазина.Выдается на конкретную площадь.

Магазины ножей в Рязани

Товар можно получить с курьером (если вы находитесь в городе) либо забрать самостоятельно на Московском шоссе, д.147. Время работы пункта выдачи: по будням с 9 до 18 ч, в субботу с 10 до 14 ч, воскресенье выходной. Телефон (бесплатный) 8(800)333-04-73.

Boker. Представлены складные модели стоимостью от 1390 до 2200 руб. Например, нож Buddy: общая длина 199 мм, клинок сделан из стали 440А, рукоять из термопластика G-10. Толщина обуха 2,9 мм, стоимость 1680 руб.
Morakniv. Ножи, относящиеся к бюджетному ценовому сегменту: от 450 до 3550 руб. Например, модель 12248 Morakniv Flex имеет клинок, изготовленный из стали марки Sandvik 12C27, рукоять сделана из пластика, имеет резиновые вставки, что не дает скользить ножу даже в мокрых руках. В комплекте – пластиковые ножны. Цена 880 руб.
Ganzo. Широкий выбор недорогих туристических складных ножей стоимостью от 620 до 2640 руб. Модель G8012-OR имеет длину 245 мм, клинок сделан из стали 7Cr17, рукоять из пластика ABS, есть нейлоновые ножны.
Mr. Blade. Ножи с фиксированным лезвием и складные по цене от 1980 до 6000 руб. Складывающаяся модель HT-1 общей длиной 227 мм имеет клинок из стали D2 и рукоять из черного термопластика G-10. Цена 3500 руб.
Gold Steel. Представлены мачете и тренировочные модели в стоимостном диапазоне 580-3100 руб. Нож с фиксированным клинком Finn Bar имеет лезвие из стали 4116 Krupp Stainless Steel, рукоять из полипропилена. В комплекте идут ножны из кордуры. Цена 1250 руб.
Kershaw. Складные ножи стоимостью от 2100 до 4700 руб. Модель Maniford с полной длиной 206 мм полностью сделана из стали 8Cr13MoV. Цена 2100 руб.
Opinel. Ножи с узнаваемой круглой деревянной рукоятью. Стоимостный диапазон 800-1950 руб.
Viking Nordway. Модели с фиксированным клинком и складные, многие – с гардой, есть балисонги. Например, нож-бабочка S413T имеет титановое покрытие, полностью сделан из стали 440А, общая длина 196 мм, цена 720 руб. Общий диапазон цен: 225-1500 руб.
«Атака». Ножи с фиксированным клинком стоимостью 1760-3700 руб. Например, модель «Уссуриец» с деревянной рукоятью имеет клинок из стали 65х13, есть кожаные ножны. Цена 1760 руб.
«Павловские ножи». Нескладывающиеся модели в стоимостном диапазоне 1640-2610 руб. Нож «Рыбак» идеально подходит для работы с уловом: им удобно чистить, потрошить рыбу. Рукоять деревянная (орех), клинок – из стали 65х13, есть чехол из кожи. Стоимость – 1640 руб.

Где можно пить свой алкоголь в рязани

А теперь мой путь лежал на площадь Победы — место сбора молодёжи, которая любит коротать досуг, попивая слабоалкогольные напитки. Днём там действительно не было пьющих пиво (а вот ближе к полуночи ситуация стала привычной). Но страждущий без спиртного не остался бы. В дневное время можно было заглянуть в торговый центр и там на законных основаниях в экспресс-кафе выпить вина, ликёра, мартини или водки.

Если гостей не слишком много, то можно забронировать не все кафе целиком, а один или несколько столов. При этом стоит позаботиться о том, чтобы выделить отдельный столик, на который можно будет положить все подарки, цветы и праздничный торт.

Лечение от алкоголизма в екатеринбурге без согласия

Капли Колме. Спрашивает: Ирина, Московская обламть. г. Железнодорожный. Здравствуйте, подскажите пожалуйста такой препарат как Колме можно ли давать без консультации врача?. Аналоги «Колме» будут иметь схожий состав. Подробнее о них можно будет прочитать ниже. Выводит токсины из организма и действует успокаивающе на нервную систему. Выпускается в виде капель. В профилактических целях можно покупать капли Колме лайт, которые в своем составе также содержат цианамид, но в значительно меньшем количестве. Колме лайт не всегда можно купить в аптеке Если пациент принимал дисульфирам, то капли Колме можно назначать не раньше чем через 10 дней. Колме не надо выводить из организма, после прекращения приема капель. они выводяться естественным путем! Капли Колме можно приобрести в обычной аптеке и в России, и в Украине. Как вывести из запоя на дому, какие лекарства и народные средства используют в домашних условиях. Колме боится высокой температуры — можно залить горячим питьем, желательно кофе. Алкоголь нас убивает и все это знают, но с Колме вперемешку ты пошабашишь значительно раньше. Просто сгоришь. www.colme.ru. Капли Колме. Здравствуйте!Сколько стоит препарат Колме?Можно выслать почтой в Ленинградскую область? загрузка Спрашивает: александр. Чем можно нейтрализовать действие препарата Колме? Не переводите зря капли и деньги, оставьте для других, кому они на самом деле помогут! Оцените ответ Можно ли тайно подмешивать средство «Колме»? Как принимать капли «Колме»? Отзывы о препарате по поводу эффективности лечения после курса приема капель разнятся. Капли Колме. Здравствуйте доктор! Здравствуйте,подскажите пожалуйста препарат колме можно купить без рецепта?Жена пьёт,у нас ребёнок 6 месяцев не знаю как бороться,прочитал про этот препарат,вроде хорошие отзывы да и Название на английском языке препарата: COLME. Можно принимать Колме внутрь по 36-75 мг (2 раза/сут 12-25 капель с интервалом между приемами 12 часов). Капли Колме назначают для лечения пациентов, страдающих хроническим алкоголизмом. Капли Колме от алкоголизма можно приобрести в аптеке, предъявив рецептурный врачебный бланк с печатями. Колме не надо выводить из организма, после прекращения приема капель. они выводяться естественным путем! Ребят,меня насильно заставляют капать эти капли.Как вывести их сразу после применения? Колме Colme. Рекомендованная дозировка Колме составляет 15-25 капель препарата два раза в день с интервалом между приемами в 12 часов. И когда я собираюсь капать Колме, я знаю все о здоровье своего мужа. Ирин, вы не совсем верно поняли. В отличии от кодировок — вшиваний, можно выпить, принимая капли Колме. Капли от алкоголизма Колме: инструкция по применению. Когда нельзя пить капли Колме. Есть случаи, когда врачи не рекомендуют Есть и другие аналоги препаратов, с помощью которых можно бороться с алкогольной зависимостью. Можно ли ему давать Колме? Он не видит проблемы с алкоголем и добровольно лечиться не готов. Наталья, Киев. Капли капаю только утром. И все таки до конца не могу разобраться: допустимо ли давать лекарство Колме без согласия пьющего подскажите пожалуйста, в теченнии какого периода можно давать колме? Что будет если человек после приема капель Давно хотел не пить, но самому не выходит, много чего выводит из себя, бежит за бутылкой, в посл. время стал совсем дурной «Колме» – это капли, которые применяются, когда лечат алкоголизм. При отсутствии в аптеке «Колме», его можно заменить упоминавшимся уже «Дисульфирам», а также подойдёт «Лидевин» и Препарат «Пропротен-100».

Лечение алкоголизма в Екатеринбурге, кодировка от алкоголя в клинике ЕкБМед. Любое лечение осуществляться только с согласия клиента. лечение алкоголизма — 77 медицинских центров Екатеринбурга в нашей базелечение алкоголизма с отзывами пользователей, рейтингом и большими фото Главная / Принудительное лечение алкоголизма в Екатеринбурге. Алкоголизм – болезнь, от которой страдает не только сам больной, но и люди, его окружающие. Лечение алкоголизма и наркомании Реабилитационный центр «РОСТ» г. Екатеринбург. Поэтому у его родных не остаётся другого выхода, кроме как лечить без его согласия. Такой способ склонения к лечению интересует многие семьи, лицом к лицу столкнувшиеся с проблемой наркомании или алкоголизма. Заберем на лечение без согласия наркомана, алкоголика. Лечение алкоголизма в Екатеринбурге — вылечим алкогольную зависимость — анонимная клиника лечения алкоголизма — цены, отзывы — оказываем профессиональную помощь при алкоголизме — бесплатная консультация. Принудительное лечение наркомании и алкоголизма в Екатеринбурге. Иногда самым правильным решением будет лечение без согласия больного. Заказать обратный звонок. Екатеринбург, ул. Степана Разина 54. Лечение зависимостей и неврозов. с 2022 года. Можно ли начинать лечение от алкоголизма без согласия больного? Методы лечение алкоголизма — Хронический алкоголизм — Лечение алкоголизма на дому — Детоксикация Но ситуация осложняется тем, что вывод из запоя без согласия пациента противоречит действующему законодательству. Лечение алкоголизма, наркология в г. Екатеринбурге МЦ НероМед. Лицензия ЛО 66-01-003759 бессрочно. Комплексная лечебная программа, разработанная специалистами нашей клиники в Екатеринбурге на основе эффективных Принудительное лечение наркомании и алкоголизма спасают жизни многих зависимых. Выход из ситуации только один — Принудительное лечение без согласия пациента! Медицинский центр Биоросс осуществляет лечение алкоголизма в Екатеринбурге, кодирование от алкоголизма, лечение Нужно учитывать, что для успешного и эффективного лечения от алкоголизма необходимо согласие самого пациента. Лечение алкоголизма без согласия больного. Главная ⁄ О центре ⁄ Новости. Для многих алкоголиков спиртное со временем становится лучшим другом, способом решения всех проблем и надежной опорой. МЦ «Биоросс» занимается лечением алкоголизма в Екатеринбурге с 2022 года, имеет лицензию Минздрава РФ на осуществление медицинской деятельности. Если вас интересуют цены на лечение алкоголизма в Екатеринбурге в стационаре в нашей клинике — зайдите в раздел «стоимость услуг» или сразу позвоните по телефонам +7 (343) 21-99-197, 370-78-64. Техника помогает избежать лечение наркоманов или лечение алкоголиков принудительно. Принудительное лечение алкоголизма и наркомании в Перми, Екатеринбурге, Челябинске, Самаре, Уфе, Кирове, Ижевске. Екатеринбург. Где можно лечить алкоголизм без согласия больного? В нашей стране очень сложно начать лечение от алкоголизма без согласия больного. Запомните наш адрес лечение алкоголизма в Екатеринбурге и обращайтесь, чтобы помочь своим близким встать на путь нормальной жизни без алкоголя. Тогда возможно лечение алкоголизма без согласия. Лечение алкоголизма без согласия больного может быть настолько умело организовано, что пациенту будет казаться, что Помните, что интервенция выступает альтернативой принудительному лечению наркомании в Екатеринбурге. Погода в Екатеринбурге: Сейчас: -28,0°. Психологическая помощь в лечении алкоголизма, наркомании в Екатеринбурге. Следующая →.

17 июля 2022 года в Рязани

17 июля в 01.18 в региональное ГУ МЧС сообщили о возгорании железобетонного склада с сеном в рабочем посёлке Кадом. Огнём уничтожена часть сена и повреждена кровля. Также 17 июля в 01.32 поступило информация о пожаре в автомобиле в Михайлове. В результате огонь полностью уничтожил автомобиль Chevrolet Lacetti klan. По уточнённой информации регионального УМВД, полицейские установили, что имел место поджог, к которому причастен сам хозяин. Как рассказал сотрудникам полиции автовладелец, накануне он поссорился с женой. Читать дальше.

16 июля в 23.55 в региональное ГУ МЧС поступило сообщение о пожаре в жилом доме в населённом пункте Семчино Рязани. Из-за плотной застройки существовала угроза распространения огня на соседние жилые дома. В 00.10 минут пожару был присвоен повышенный уровень сложности. В результате возгорания пострадали люди. В 01.29 пожар удалось потушить силами 51 человека и 18 единиц техники, в том числе от МЧС России в тушении участвовало 34 человека и 12 единиц техники.

Наши направления

Доверие — сеть многопрофильных медицинских центров, к Вашим услугам широчайший спектр лабораторной диагностики в медицинских учреждениях Рязани и Москвы, современное лечебное и диагностическое оборудование, новейшие медицинские технологии, профессиональный подход и доступные цены.

Наши принципы — высочайший профессионализм и доступность. Мы готовы взять ответственность за самое дорогое — за Ваше здоровье. Специалисты нашего центра анонимно, деликатно и в удобное для Вас время решат проблемы Вашего здоровья.

Великий ПОСТ

Цель любого поста — упражнение в воздержании, очищение души от страстей и греховных помыслов, подчинение тела и души духу. Поэтому, например, гневаться или унывать во время поста так же грешно, как пить вино или есть мясо.

На Руси, еще с дореволюционных времен, от поста освобождались тяжело больные люди, беременные женщины, кормящие матери, военные, рабочие, занимавшиеся тяжелым физическим трудом, а также люди, находившиеся в пути. Но они особенно строго соблюдали духовный пост, воздерживаясь от развлечений, и на исповеди приносили покаяние в нарушении поста.

Где в рязани продают алкоголь полсе 2200

| | | Куриная грудка в сливкахАвторские рецептыПопробуйте мой рецепт приготовления куриной грудки в сливках! Белое мясо курицы получается очень вкусным и нежным.Ингридиенты:Куриная грудка — 1 шт., морковь — 1 шт., лук — 1 шт., сливки 15% — 200 гр., подсолнечное масло, соль.

______________ УВАЖАЕМЫЕ ПОКУПАТЕЛИ . в каталоге нашего магазина представлены далеко не все товары имеющиеся в наличии, особенно мелочевка — по техническим причинам. ЕСТЬ ПОЧТИ ВСЕ. ЗВОНИТЕ, НЕ СТЕСНЯЙТЕСЬ, СПРАШИВАЙТЕ. Тел. MTS 8-029-801-21-68; 8029-501-21-22; Velcom 8029-601-99-53; Life 8-025-788-03-13

Месяц на вынужденной диете, или Как в Рязани прожить на 133 рубля в день

Первые три дня эксперимента пришлись на конец масленичной недели, поэтому все воскресенье, кроме завтрака из омлета и кофе (15 рублей), продержалась на гостевых блинах. В субботу, 12 марта, меня угораздило заболеть – пришлось раскошелиться на обезболивающие (50 рублей), зато аппетита не было вовсе, и еда не понадобилась. А вот в первый день «голодовки», пятницу, 11 марта, меню было полноценным: завтрак из овсянки с бананом и кофе с корицей (17,5 рубля), обед из риса с наггетсами (16 рублей за порцию) и чая, ужин из тушеной капусты (3,5 рубля за порцию). Итого — 37 рублей за день.

— Так уж получилось, что особенностью моего организма является то, что я не воспринимаю молочный сахар, по-научному это называется гиполактозия. Так что любые молочные каши для меня – табу. Хотя это самая экономная еда. В то же время за годы самостоятельной жизни я научился рассчитывать стоимость блюд, отсекая все лишнее. Завтрак из бутерброда с чаем? Нет, что вы! Завтрак должен быть плотным! Обед – обязательно первое блюдо. Ужин – что получится, желательно полегче, но не факт. Да и сахар я почти не употребляю: от килограммовой пачки, купленной в начале октября, осталась ровно половина.

Употребления алкогольного

4 4 стр. «СОРАТНИК» сентябрь 2022 г. С заявкой на Общероссийский Вот и прошел очередной слет трезвых сил на Черном море. Теперь его уже несправедливо называть слетом трезвых сил Юга России. Это уже по праву общероссийский слет, а то и международный. В этом году мы осваивали новое место. Нам представилась возможность провести слет в окрестностях Анапы на базе спортивнооздоровительного Центра университета имени Плеханова. По условиям проживания претензий ни у кого не возникло. Условия для занятий были отличные. В нашем распоряжении был учебный класс вместимостью до 50 человек, летняя площадка со сценой, множество беседок. Так же на базе имеется спортивный комплекс, футбольное поле, баскетбольная, волейбольная площадки, комплекс брусьев и перекладин. И, конечно же, в это время была замечательная погода. В течение дня по 4-5 раз купались в ласковом черном море. Каждое утро в 6.30 Елена Ковалева проводила зарядку на берегу моря, в 7.00 Анатолий Глущенко возглавлял пробежку по побережью, в 7.30 Евгений Малышев вел занятия по оздоровительной системе «Белояр». В 8.30 завтрак, который включал много фруктов и овощей. Вообще питание в столовой всем понравилось. Занятия начинались с 10 часов. В.Г. Жданов провел курс собриологии. Много интересных занятий провел А.И. Белоглазов. В этом году мы пригласили на слет соратников из «Общего дела». Провели школу лекторов. Конечно, это был пробный курс, но все остались довольны. Также наш слет посетил Дмитрий Раевский, основатель и руководитель проекта «Научи хорошему». Он провел два прекрасных познавательных занятия, которые вызвали большой интерес у слушателей, лектору задавали много вопросов. Еще наш слет посетили представители организации «Волшебные бутоны». Мы познакомились с ними в Ростове-на-Дону, где они организуют и проводят семейный досуг с участием детей и родителей и обучают этому. Им тоже дали возможность презентовать свою программу по организации семейного досуга. Они провели мастер-классы и занимались с детьми, активно участвовали в нашем слете. Надеюсь, «Волшебные бутоны» примут наше приглашение, и посетят в следующем году наш слет на озере Тургояк. Впервые побывали на нашем слете Марина и Андрей Абрамовы, активисты проекта «Общее дело» из Краснодара. Марина педагог филолог, ведет занятия с детьми, пишет книги для родителей, по воспитанию мальчиков и девочек. На нашем слете она прочитала лекцию об имидже женщины. Женщинам и девушкам понравился ее мастер-класс и, по их пожеланию, мы будем приглашать Марину на наши слеты в дальнейшем. У меня было желание пригласить на слет соратников «Оптималиста», но В.В. Куркин, председатель этой организации, улетал на Камчатку на празднование дня рождения Петропавловского клуба «Соратник», создателем и многолетним руководителем которого он был. Поэтому организовать массовый приезд оптималистов не удалось. Но я пригласил из Казани наших соратников и оптималистов Зайнап и Юнуса Нугумановых. Они провели замечательную встречу с участниками слета и рассказали о своей деятельности. Оказывается, они начинали свою трезвенническую деятельность еще с Ю.В. Морозовым. На будущий год, они пообещали приехать на слет со своей командой. Я считаю, что оптималисты более активно могут принимать участие в наших слетах. Е.М. Малышев провел курсы по восстановлению зрения. Курсы по избавлению от вредных привычек провел А.Н. Глущенко. Елена Ковалева из Казахстана вела семинар по системе «Ковеланас», которая способствует омоложению организма, позволяет избавиться от многих недугов. Это Елена испытала на себе, и теперь проводит мастерклассы, позволяющие освоить эту систему другим людям. В свободное от семинаров и занятий время были песни под гитару и гармошку у костра. На летней площадке устраивали вечёрки, которые вела Наталья из Челябинска. Она узнала о нашем слете и на выходные приехала к нам из с. Агой, Туапсинского района, где она летом работает инструктором. А в субботу приехали ребята из Краснодара, участники вечёрок, и уже они были заводилами на этих веселых мероприятиях. Наш слет посетили солисты Хабаровской филармонии Валерий и Ольга Ткачевы. Они наши соратники и с огромным удовольствием откликнулись на мое приглашение приехать на слет. Принять участие в слете они не смогли, но дали замечательный концерт. Вечером того же дня, состоялось выступление Константина Михайловича Свиридова, активнейшего соратника из города-героя Севастополя, были выступления и других наших участников слета получился замечательный душевный вечер. Провели и уже традиционный праздник Нептуна повеселились, подурачились на славу, как дети. В слете участвовало немало молодежи, а самому старшему участнику 73 года. Особенно хочется отметить самую юную «участницу» слета, Василису, которой исполнился всего 1 месяц. Ее родители, Авенир и Виктория, познакомились на нашем прошлогоднем слете и создали семью. И на нынешний слет уже приехали с дочкой. В этом году была очень широкая география участников слета. Были представители городов Братск, Челябинск, Новосибирск, Анапа, Волгоград, Барнаул, Москва, Жуковский, Казань, Саратов, Чебоксары, Киров, Санкт-Петербург, Тверь, Сочи, Краснодар, Ростов, Новороссийск, Армавир, Севастополь, Славянск-на-Кубани, Рязань, Ярославль, станиц Кущевская, Старо-Титаровская, Бойко-Понура, а также Казахстана и Литвы. В воскресенье мы провели круглый стол. Все желающие высказались о впечатлениях, давали советы на будущее. И конечно, пришли к единому мнению слету на Черном море быть и слет должен стать мощнейшей школой кадров для трезвеннического движения. Слет прошел в очень доброжелательной спокойной обстановке, никаких провокаторов в этом году не было. После круглого стола провели торжественное закрытие слета. У многих срывался голос не могли говорить от нахлынувших чувств. Руководству базы наш слет тоже понравился, они ждут нас на следующий год. До новых встреч, дорогие соратники! Владимир Геннадьевич Варанкин, председатель Краснодарского РО СБНТ, Созвучные сердца стремятся к единению, чтобы прозвучать в радостном согласии своих голосов. Вне сомнения, что именно таких людей собрал под своим флагом Черноморский слет Трезвых сил Юга России. И, скорее всего, потому здесь сложилась какая-то особенная, теплая душевная атмосфера понимания, сопричастности, братского единения. Светились глаза, озаряясь искренними, радушными улыбками, звучали неподдельные слова приветствий и одобрений, люди одаривали друг друга добротой и братской любовью. А что для человека может быть дороже сердечного приятия!? Хоть слёт и называется южным, но съехались в станицу Благовещенская с самых разных концов страны, как будто, по названию места, за благими вестями. А их было достаточно и больших и малых. Ожидало много новых интересных плодотворных встреч, знакомств, обменов опытом, информацией, вестями. И были совсем неожиданные, в какой-то степени сокровенные открытия относительно творческой одарённости некоторых уже ранее знакомых соратников. Почему творческие соприкосновения так сближают людей, как-то по-особенному роднят нас друг с другом? Может волшебство совместного творческого звучания сплетает в единый прекрасный узор любви энергии всех его участников? Гитарная музыка в отблеске танцующих языков ночного костра, вольные казачьи песни под душевную русскую гармонь кого это не завораживает, не полонит, оставляет равнодушным? А душа компании и вдохновитель всех этих «вечёрок» Владимир Геннадьевич Варанкин, «главнокомандующий» слёта, талантливый организатор, на редкость очень заботливый, участливый и, просто, душевный человек! Спасибо вам и вашей благой половине, Софье Николаевне. Но, основное время, как и водится, отдаётся делу, а отнюдь не потехе, как, возможно, могут подумать некоторые читатели. Занятия, лекции, мастер-классы, круглые столы и др. всё очень серьёзно, на должной высоте. И здесь поражает одно удивительное явление в личности Владимира Георгиевича Жданова, который на протяжении По сообщению В.Г. Жданова на слете принято предварительное решение провести на этой базе в сентябре 2022 года 18-й съезд СБНТ. После утверждения этого решения Правлением СБНТ, мы сделаем об этом официальное извещение. Краснодарскому отделению СБНТ при этом придется изрядно потрудиться, чтобы организовать и достойно провести съезд. К тому же, думаю, ООО «Оптималист» и партия Сухого закона России тоже пожелают одновременно провести свои съезды в том же месте, и в тот же период. Тогда это автоматически станет и съездом РОД «За трезвую Россию». Конечно, на первый взгляд, Анапа далеко не центр России и добираться туда из Сибири, тем более из Забайкалья и Дальнего Востока далеко и накладно. Но, с другой стороны, далеко не часто у нас есть возможность побывать на море, да еще в бархатный сезон. Почему не соединить полезное с приятным, за предстоящий год подкопить средств и побывать на Черноморском слете и съезде, а заодно и отдохнуть там, возможно и семьей. Как сказал В.Г. Жданов, база может принять в этот период до 150 человек. Редактор Благовещенская сближает не одного десятка лет читает свои непревзойдённые по силе воздействия лекции и взаимодействует с аудиторией с неослабевающе высоким уровнем внутреннего огня и вдохновения. Несомненно, что такое возможно только при неизменно верном и преданном отношении к предначертанному делу всей своей жизни, истинном патриотическом служении Отечеству и людям во благо спасения и духовного возрождения. Пусть сердце ваше, учитель, продолжает гореть неугасимым огнём самоотверженной любви! Благодарим. Ну, и конечно же, море! Оно, как колыбель для младенца, и умиротворяло, и ласкало и нежило, но и, естественно, бодрило и вдохновляло таинственной красотой своей первозданности, удивляло чистейшей прозрачностью воды, нередким появлением у берегов всеми нами любимых дельфинов, золотым песком обширнейшего, немноголюдного в это время, пляжа и «бархатным» сентябрьским солнцем! Слёт удался! Об этом в один голос говорили все участники. Пусть благие дела и помыслы его по отрезвлению и духовному возрождению народа как благовест разносятся по всем городам и весям нашей великой страны! С сердечной благодарностью к организаторам, к руководителям и ко всем участникам слёта! До новых встреч! Венера Петровна Кондратьева, медицинский психолог, г. Чебоксары,

9 Богу или мамоне? «Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить богу и мамоне» (Лк. XVI, 13). Огромные пространства лучших земель, на которых могли бы кормиться миллионы бедствующих теперь семей, заняты табаком, виноградом, ячменем, хмелем и, главное, рожью и картофелем, употребляемыми на приготовление пьяных напитков: вина, пива и, главное, водки. Миллионы рабочих, которые могли бы делать полезные для людей вещи, заняты приготовлением этих предметов. В Англии высчитано, что одна десятая всех рабочих занята приготовлением водки и пива. Какие же последствия от приготовления и употребления табака, вина, водки, пива? Есть старинный рассказ про инока, который будто бы поспорил с дьяволом, что он не впустит его в свою келью; если же впустит, то исполнит то дело, которое предпишет ему дьявол. Рассказывается, что будто бы дьявол принял вид раненого ворона с повисшим кровавым крылом и жалобно прыгал у двери кельи инока. Инок пожалел ворона и взял его в свою келью. И тогда дьявол, войдя в келью, предложил иноку на выбор три преступления: убийство, прелюбодеяние или опьянение. Монах выбрал опьянение, думая, что, напившись, он сделает вред, что в тех командах солдат, которые в походах получали водку, всегда бывает больше слабых и отсталых, чем в тех, в которых не выдавалась водка. Точно так же доказано и то, что вино не греет и что тепло после выпитого вина держится недолго и что человек после короткого согревания ещё больше остывает, так что продолжительный холод переносится пьющим всегда гораздо труднее, чем непьющим. Замерзающие каждый год люди замерзают большею частью только оттого, что согреваются вином. То же, что веселье, которое происходит от вина, не есть настоящее и не радостное веселье, не нужно и доказывать. Всякий знает, каково это пьяное веселье. Стоит только посмотреть в городах на то, что делается в праздники в трактирах и в деревнях, — на то, что делается там на праздниках, крестинах и свадьбах. Пьяное веселье это всегда кончается ругательствами, драками, повреждениями членов, всякого рода преступлениями и унижением человеческого достоинства. Вино не придает ни здоровья, ни сил, ни тепла, ни веселья, а приносит людям только большой вред. И потому, казалось бы, следовало всякому разумному и доброму человеку не только самому не употреблять пьяные напитки и не угощать ими, но и всеми силами стараться уничтожить обычай употребления этого бесполезного и вредного яда. Но, к несчастью, происходит совсем не то. Люди так дорожат старинными привычками и обычаями, с таким трудом отвыкают от них, что есть в наше время очень много хороших добрых и разумных людей, которые не только не оставляют употребления и угощения других пьяными напитками, но ещё и защищают, как умеют, это употребление. «Не укоризненно вино, — говорят они, — а укоризненно пьянство». Царь Давид сказал: «Вино веселит сердце человека». «Если бы не пить, то не было бы правительству самого главного дохода. Нельзя же встретить праздник, справить крестины, свадьбу без вина. Нельзя не выпить при покупке, продаже, при встрече дорогого гостя». «При нашей работе и нужде нельзя не выпить», говорит бедный рабочий Лев Николаевич Толстой человек. «Если мы пьём только при случае и с умом, то мы этим никому вреда не делаем», говорят достаточные люди. «Руси веселие есть питии», сказал ещё князь Владимир. «Мы своим выпиванием никому вреда не делаем, кроме себя. А если делаем вред себе, то это дело наше; мы никого не хотим учить и никем не хотим быть поучаемы; не нами это началось, не нами и кончится», говорят легкомысленные люди. Так говорят пьющие разного состояния и возраста люди, стараясь оправдать себя. Но оправдания эти, годившиеся ещё несколько десятков лет тому назад, теперь уже не годятся. Хорошо было говорить это тогда, когда все думали, что употребление пьяных напитков есть безвредное удовольствие, что пьяные напитки придают здоровья и силы человеку; когда не знали ещё, что вино содержит в себе яд, всегда вредный для здоровья людей; когда люди и не знали ещё про те страшные последствия пьянства, которые теперь у всех перед глазами. Можно было говорить это тогда, когда ещё не было тех сотен и тысяч людей, преждевременно умирающих в жестоких страданиях только оттого, что они приучились пить пьяные напитки и не могут уже удержаться от употребления их. Хорошо было говорить, что вино есть безвредное удовольствие, когда мы ещё не видали тех сотен и тысяч голодных, замученных жен и детей, страдающих только оттого, что мужья и отцы их приучились к вину. Хорошо было говорить это, пока мы не видали ещё тех сотен и тысяч преступников, наполняющих тюрьмы, ссылки и каторги, и распутно погибших женщин, впавших в это положение только благодаря вину. Хорошо было говорить это, пока мы не знали, что сотни тысяч людей, которые могли бы прожить свою жизнь на радость себе и людям, погубили свои силы и свой ум и свою душу только потому, что существуют пьяные напитки и они соблазнились ими. И потому нельзя уже в наше время говорить, что питьё или непитьё вина есть дело частное, что мы не считаем для себя вредным умеренное употребление вина и не хотим никого учить и сами не хотим быть никем поучаемы, что не нами началось — не нами и кончится. Этого уже нельзя говорить теперь: употребление вина или воздержание от него в наше время не частное дело, а дело общее. Теперь все люди — всё равно, хотят ли они, или не хотят этого, — разделены на два лагеря: одни борются против употребления бесполезного яда, пьяных напитков и словом и делом, не употребляя вина и не угощая им; другие поддерживают и словом и, сильнее всего, примером употребление этого яда; и борьба эта идёт теперь во всех государствах и вот уже лет двадцать с особенной силой в России. «И когда не знали, то не было на вас и греха», говорил Христос. Теперь же мы знаем, что делаем и кому служим, употребляя вино и угощая им, и потому, если мы, зная грех употребления вина, продолжаем пить или угощать им, то у нас уже нет никакого оправдания. И пусть не говорят, что нельзя не нить и не угощать при известных случаях — на праздниках, свадьбах и тому подобных случаях, — что так делают все, что так делали наши отцы и деды, и потому нельзя нам одним выделяться из всех. Это — неправда: наши деды и отцы оставляли те злые и вредные обычаи, зло которых стало для них явно; так и мы обязаны оставлять то зло, которое стало явным в наше время. А то, что вино стало ужасным злом в наше время, в этом не может уже быть сомнения. Как же, зная, что употребление пьяных напитков есть зло, губящее сотни тысяч людей, я буду угощать этим злом друзей, собравшихся ко мне на праздник, крестины или свадьбу? Не всегда всё было так, как теперь, а всё изменялось от худшего к лучшему, и изменялось не само собой, а людьми, исполнявшими то, чего от них требовали их разум и совесть. И теперь наш разум и наша совесть самым настоятельным образом требуют от нас того, чтобы мы перестали пить вино и угощать им. Обыкновенно считают достойными осуждения, презренными людьми тех пьяниц, которые по кабакам и трактирам напиваются до потери рассудка и так уже пристрастились к вину, что не могут удержаться и пропивают всё, что имеют. Те же люди, которые покупают на дом вино, пьют ежедневно и умеренно и угощают вином своих гостей в тех случаях, когда это принято, такие люди считаются людьми хорошими и почтенными и не делающими ничего дурного. А между тем эти-то люди более пьяниц достойны осуждения. Пьяницы стали пьяницами только оттого, что непьяницы, не делая себе вреда, научили их пить вино, соблазнили их своим примером. Пьяницы никогда не стали бы пьяницами, если бы не видали почтенных, уважаемых всеми людей, пьющих вино и угощающих им. Молодой человек, никогда не пивший вина, узнаёт вкус и действие вина на празднике, на свадьбе у этих почтенных людей, не пьяниц, а пьющих и угощающих при известных случаях. И потому тот, кто пьёт вино, как бы он умеренно ни пил его, в каких бы особенных, всеми принятых случаях ни угощал бы им, делает великий грех. Он соблазняет тех, кого не велено соблазнять, про которых сказано: «горе тому, кто соблазнит единого из малых сих» Говорят: не нами началось, не нами и кончится. Нет, нами и кончится, если только мы поймём, что для каждого из нас питьё или непитьё вина не есть дело безразличное, что каждой бутылкой купленной, каждой рюмкой выпитого вина мы служим тому страшному дьявольскому делу, от которого гибнут лучшие силы человеческие; а, напротив, воздержанием от вина для самих себя и прекращением безумного обычая употребления вина на праздниках, свадьбах, крестинах мы делаем дело огромной важности — дело нашей души, дело божье. Только бы мы поняли это, то нами и кончится пьянство. И потому, кто бы ты ни был, читатель: юноша ли, ещё только готовящийся к жизни, или взрослый человек, уже учреждающий жизнь, хозяин-мужчина или женщинахозяйка, или стареющий человек, когда уже близко время отчёта о совершённых тобою делах, богатый ли ты, или бедный, знатный пли неизвестный, — кто бы ты ни был, тебе уже нельзя оставаться посредине между двумя лагерями, ты неизбежно должен избрать одно из двух: противодействовать пьянству или содействовать ему, — служить богу или маммоне. Если ты молодой человек, ещё никогда не пивший, ещё не отравленный ядом вина, — дорожи своей неиспорченностью и свободой от соблазна. Если ты вкусишь соблазна, тебе уже труднее будет побороть его. И не верь, чтобы вино увеличило твоё веселье. В твои годы свойственно веселье истинное, хорошее веселье, и вино только из истинного, невинного веселья сделает твоё веселье пьяным, безумным и порочным. Главное же, берегись вина, потому что в твои годы тебе труднее всего воздержаться от других соблазнов; вино же ослабляет в тебе самую нужную в твоём возрасте силу разума, противодействующую соблазнам. Выпивши, ты сделаешь то, чего и не подумал бы сделать трезвый. Зачем же тебе подвергать себя такой страшной опасности? Если же ты взрослый человек, уже сделавший себе привычку из употребления пьяных напитков или начинающий привыкать к ним, — поскорее, пока ещё есть время, отвыкай от этой ужасной привычки, а то не успеешь оглянуться, как она уже овладеет тобой, и ты можешь сделаться таким же, как те безвозвратно погибшие пьяницы, которые погибли от вина. Все они начинали так же, как и ты. Если же бы ты и сумел удержаться во всю жизнь свою на умеренном употреблении пьяных напитков, и сам не сделался бы пьяницей, то, продолжая пить вино и угощать им, ты сделаешь, может быть, пьяницей своего младшего брата, свою жену, детей, которые не будут иметь, как ты, силы остановиться на умеренном употреблении вина. Главное же — пойми то, что на тебе, как на человеке, находящемся в самом сильном возрасте жизни, на хозяине или хозяйке дома, руководителе жизни, лежит обязанность руководить жизнью твоих семейных. И потому, если ты знаешь, что вино не приносит никакой пользы, производит великое зло людям, то не только ты не обязан рабски повторять то, По русскому славному царству, На кляче разбитой верхом, Один богатырь разъезжает И взад, и вперёд, и кругом. Покрыт он дырявой рогожей, Мочалы вокруг сапогов, На брови надвинута шапка, За пазухой пеннику штоф. «Ко мне, горемычные люди, Ко мне, молодцы, поскорей! Ко мне, молодицы и девки, Отведайте водки моей!» Он потчует всех без разбору, Гроша ни с кого не берёт, Встречает его с хлебом-солью, Честит его русский народ. Красив ли он, стар или молод Никто не заметил того; Но ссоры, болезни и голод Плетутся за клячей его. И кто его водки отведал, От ней не отстанет никак, И всадник его провожает Услужливо в ближний кабак. Стучат и расходятся чарки, Трехпробное льётся вино, В кабак, до последней рубахи, Добро мужика снесено. Стучат и расходятся чарки, Питейное дело растёт, Жиды богатеют, жиреют, Беднеет, худеет народ. Со службы домой воротился В деревню усталый солдат; Его угощают родные, Вкруг штофа горелки сидят. Приходу его они рады, Но вот уж играет вино, По жилам бежит и струится И головы кружит оно. «Да что, говорят ему братья, Уж нешто ты нам и старшой? Ведь мы-то трудились, пахали, Не станем делиться с тобой!» И ссора меж них закипела, И подняли бабы содом; Солдат их ружейным прикладом, А братья его топором! Сидел над картиной художник, Он божию матерь писал, Любил как дитя он картину, Он ею и жил и дышал; Вперёд подвигалося дело, Порой на него с полотна С улыбкой святая глядела, Его ободряла она. Сгрустнулося раз живописцу, Он с горя горелки хватил Забыл он свою мастерскую, Свою богоматерь забыл. Весь день он валяется пьяный И в руки кистей не берёт Меж тем, под рогожею, всадник На кляче плетётся вперёд. Работают в поле ребята, И градом с них катится пот, И им, в умилении, всадник Орленый свой штоф отдаёт. Пошла между ними потеха! Трехпробное льётся вино, сентябрь 2022 г. «СОРАТНИК» 9 стр. что делали отцы и деды, — употреблять вино, покупать его и угощать им, — а напротив, обязан отменить этот обычаи и заменить его другим. И не бойся, чтобы отмена обычая пить вино на праздниках, крестинах, свадьбах очень оскорбила и возмутила людей. Во многих местах уже начинают делать это, заменяя угощение вином угощениями вкусной едой и непьяными напитками; и люди только в первое время, и то самые глупые, удивляются, но скоро привыкают и одобряют. Если же ты старый человек, в том возрасте, когда тебе не нынче-завтра придется давать отчёт богу о том, как ты служил ему, и ты, вместо того чтобы отвращать молодых, неопытных людей от вина, страшное зло которого ты не мог не видеть в продолжение твоей жизни, соблазняешь ближних своим примером, напиваясь вином или угощая им, — ты совершаешь великий грех. Горе миру от соблазнов! Соблазны должны войти в мир, но горе тому, через кого они входят. Только бы мы поняли то, что в деле потребления вина нет теперь средины, и хотим мы или не хотим этого, мы должны выбрать одно из двух: служить богу или маммоне «Кто не со мною, тот против м е н я ; и к т о н е с о б и р а ет с о м н о ю, тот расточает» (Мф. XII, 30). «Богатырь» По жилам бежит и струится И головы кружит оно. Был сын у родителей бедных; Любовью к науке влеком, Семью он свою оставляет И в город приходит пешком. Он трудится денно и нощно, Покою себе не даёт, Он терпит и голод и холод, Но движется быстро вперёд. Однажды, в дождливую осень, В одном переулке глухом, Ему попадается всадник На кляче разбитой верхом. «Здорово, товарищ, дай руку! Никак, ты, бедняга, продрог? Что ж, выпьем за Русь и науку! Я сам им служу, видит бог!» От стужи иль от голодухи Прельстился на водку и ты И вот потонули в сивухе Родные, святые мечты! За пьянство из судной управы Повытчика выгнали раз; Теперь он крестьянам на сходке Читает подложный указ. Лукаво толкует свободу И бочками водку сулит: «Нет боле оброков, ни барщин; Того-де закон не велит. Теперь, вишь, другие порядки. Знай пей, молодец, не тужи! А лучше чтоб спорилось дело, На то топоры и ножи!» А всадник на кляче не дремлет, Он едет и свищет в кулак; Где кляча ударит копытом, Там тотчас стоит и кабак. За двести мильонов Россия Жидами на откуп взята За тридцать серебряных денег Они же купили Христа. И много Понтийских Пилатов, И много лукавых Иуд Отчизну свою распинают, Христа своего продают. Стучат и расходятся чарки, Рекою бушует вино, Уносит деревни и сёла И Русь затопляет оно. Дерутся и режутся братья, И мать дочерей продаёт, Плач, песни, и вой, и проклятья Питейное дело растёт! И гордо на кляче гарцует Теперь богатырь удалой; Уж сбросил с себя он рогожу, Он шапку сымает долой: Гарцует оглоданный остов, Венец на плешивом челе, Венец из разбитых бутылок Блестит и сверкает во мгле. И череп безглазый смеётся: «Призванье моё свершено! Hедаром же им достаётся Моё даровое вино!» Алексей Константинович Толстой Дата написания: 1849 (?) год

Где в рязани продают алкоголь полсе 2200

В одесском автобусе едет женщина и разговаривает по мобиле: — … И ты представляешь, Софочка, захожу я в нашу спальню, а он с соседкой там кувыркается на нашей кровати, ну я на цыпочках прокралась на кухню взяла… Ой, Софочка, моя остановка, я в шесть с работы поеду и дорасскажу. Шесть вечера. Та же женщина садится в автобус, а в автобусе все те же лица сидят, тут заскакивает мужик запыхавшийся, еле переводит дух: — Я не опоздал? Смотрит на женщину и говорит: — Ну шо уставилась? Звони Софочке.

Письмо из Налоговой инспекции: «Уважаемый гражданин, возвращаем Вам на переделку Вашу налоговую декларацию. В колонке «Иждивенцы» Вы не можете указывать: правительство, парламент, государственные и городские чиновники и полмиллиона чеченцев».